4月7日，台湾学者简锦松教授应邀到我院开展主题为《唐诗现地研究》的学术讲座，讲座由我院副院长林香娥主持，本科生、研究生以及学院部分老师聆听了此次讲座。

讲座伊始，简教授通过古今自然环境对比，点明了实证研究的历史前提，即当下大气污染让今人失去了古人“仰观天象、俯察地理”的客观基础，而古人的天地认知正是唐诗创作的核心背景。在此基础上，简教授明确了研究的三大核心支柱：一是以自身生命体验代入古人创作场景，与古人同频共振；二是通过实地考察、GPS定位、里程测算，还原古河道、古城址、古驿道的历史原貌，以地理实物为考据依据；三是通过古代历法、天文规律的还原，精准定位文学作品创作的时间与场景。他反复强调，现地研究的核心，是让研究者跳出纸面文本的桎梏，以“我”的生命体验真正走进古人的创作现场，实现与千年前创作者的精神共鸣。

然后，简锦松教授以经典唐诗为案例进行示范，推翻了诸多流传已久的传统解读，针对王之涣《登鹳雀楼》，通过蒲州古城、黄河河道变迁等实地考证，纠正了“白日依山尽”的教科书误读，揭示诗句背后并非单纯的励志内涵，而是唐代官员的身份认同与仕途期许；针对李白《独坐敬亭山》，通过古水路考证与行船里程测算，证实诗歌诞生于清晨行船向敬亭山的途中，而非山顶静态观景；针对杜甫诗作，既挖掘出文本中对妻子的细腻情感，又通过天文历法考证，推翻了仇兆鳌对“四更山吐月，残夜水明楼”的传统注解，实现了天文、地理、文本的三重印证。每一处结论的得出，都以现场实景还原、古地图比对为核心依据，摒弃了传统研究中主观化的义理推演。

此外，讲座还将该方法拓展至历史人物研究领域。简教授以明代屠隆为案例，通过古驿道复原与人体骑行极限验证，证实其18天从云南骑马抵达北京的历史记录，挖掘出行为背后的文人侠客心态；通过唐代官员南下行程考证，从生活细节出发解读其路线选择的真实原因，跳出了传统研究对宏大叙事的片面关注。

讲座最后，简教授强调“无定位、不研究”的学术精神，明确了实证研究的核心步骤。这套“人、地、天”三位一体的研究模式，为古典文学研究提供了数字人文与实证考据结合的全新路径，打破了文本研究的固有边界，为古代文学领域的学术研究带来了重要启发。在讲座互动环节，简锦松教授用渊博的知识和谦逊的态度耐心解答了现场学生的提问。在热烈的掌声中，本次讲座圆满结束。